없으면 없는 대로

인품이 가득한 이에게는 쉽게 고개를 숙이나 금전이 풍부하다고 해서 그것에 결코 굽히지는 않았습니다. 부(富)가 인격을 나타내는 것은 아니며 삶의 가치를 재는 것이 아니기에 아니, 어쩌면 가난한 자의 마지막 남은 자존심이었는지 모릅니다. 가족에겐 미안하였지만, 마음만이라도 풍요함으로 경제적인 부족함을 채우고자 했습니다. 그런데 얼마 전 전혀 예상하지 못했던 경제적인 벽이 가로놓여졌습니다. 그리곤 애써 가려놓았던 초라한 제 모습이 들춰졌습니다. 자존심마저 발가벗긴 것 같은 느낌이 듦과 동시에 너무나 쉽게 무너지는 나약한 저를 보게 되었습니다. 이제는 상처가 다 아물었다고 생각했는데, 자유스럽다고 생각했는데, 단지 그것은 얄팍하게 숨겨져 있음을 알았습니다. 경제적인 벽보다 마음의 벽을 허물지 못하는 어리석고도 아직 한참 모자란 자신에게 법정 스님의 '무소유'를 떠올리며 죽비(竹篦)처럼 내 마음을 때려봅니다. (상략) 우리들이 필요에 의해서 물건을 갖게 되지만, 때로는 그 물건 때문에 적잖이 마음이 쓰이게 된다. 그러니까 무엇인가를 갖는다는 것은 다른 한편 무엇인가에 얽매인다는 것이다. 필요에 따라 가졌던 것이 도리어 우리를 부자유하게 얽어 맨다고 할 때 주객이 전도되어 우리는 가짐을 당하게 된다는 말이다. 그러므로 많이 가지고 있다는 것은 흔히 자랑거리로 되어 있지만, 그마만큼 많이 얽히어 있다는 측면도 동시에 지니고 있는 것이다. (중략) 자기네 몫을 위해 끊임없이 싸우고 있는 것 같다. 소유욕에는 한정이 없고 휴일도 없다. 그저 하나라도 더 많이 갖고자 하는 일념으로 출렁거리고 있는 것이다. 물건만으로는 성에 차질 않아 사람까지 소유하려 든다. 그 사람이 제 뜻대로 되지 않을 경우는 끔찍한 비극도 불사(不辭)하면서, 제 정신도 갖지 못한 처지에 남을 가지려 하는 것이다. (중략) 크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다는 말이 있다. 물건으로 인해 마음을 상하고 있는 사람들에게는 한 번 쯤 생각해볼 말씀이다. 아무것도 갖지 않을 때 비로소 온 세상을 갖게 된다는 것은 무소유의 역리(逆理)이니까. ................................................................................................................... 무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다. -[산에는 꽃이피네] 중에서- 나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은 내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는 얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라, 나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가이다. -[홀로 사는 즐거움] 중에서- 빈마음, 그것을 무심이라고 한다. 빈마음이 곧 우리들의 본 마음이다. 무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다. 텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다. 울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다. -[물소리 바람소리] 중에서- 　 　 신선한 일을 했다고 해서 그 일에 묶여있지 말라. 바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯 그렇게 지나가라. -[일기일회 중에서]- 　 보드랍게 흐르는 물도 한겨울 꽁꽁 얼어붙을 수있듯 우리들의 마음도 바늘하나 꽂을틈없이 옹졸해 질수 있습니다 마음이 닫혀있다면 오늘부터 모두 플어버리십시요 마음이 물처럼 너그럽고 따뜻하게 흘러야 인생에서 화창하고 향기로운 몸을 맞이할수 있는 것입니다 -[동안거 해제법문에서]- 　 행복할 때는 행복에 매달리지 말라. 불행할 때는 이를 피하려고 하지 말고 그냥 받아들이라. 그러면서 자신의 삶을 순간순간 지켜보라. 맑은 정신으로 지켜보라. -[아름다운 마무리에서]-